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《百鸟朝凤》和《断魂枪

    发布时间:2022-06-02 11:04:58 来源:IM体育官方网站 作者:im体育比赛    

  电影《百鸟朝凤》讲述了一个传承的故事,让我想到了题材接近、上个世纪三十年代中期老舍创作的短篇小说《断魂枪》。小说开头第一句是:“沙子龙的镖局已改成客栈。”曾经的神枪沙子龙,有着一套“五虎断魂枪”的绝技,威震西北,开镖局扬名一时。但是,当热兵器代替了冷兵器,那条枪和那套枪,已经遭到时代的淘汰。沙子龙“身上放了肉”,“在白天,他不大谈武艺与往事;他的世界已经被狂风吹了走”。小说只是集中表现了一件事。一个慕名而来的孙老者,通过击败沙子龙的徒弟王三胜,试图向沙子龙学习“五虎断魂枪”。但是,任由孙老者再三恳求、王三胜不断从中说项,沙子龙只是虚与委蛇、在场面上请茶、请吃饭,最后斩钉截铁明确表示,那条枪和那套枪,“都跟我入棺材,一齐入棺材!”

  小说是这样结尾的:夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺了下来;而后,拄着枪,望着天上的群星,想起当年在野店荒林里的威风,叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑,“不传!不传!”

  从《百鸟朝凤》到《断魂枪》,我们可以发现,焦三是口吐鲜血,一定要游天鸣把唢呐的技艺好好传下去,即使在知道唢呐已经遭到冷落、唢呐不再能养活自己、甚至游家班也无法生存下去,但是,焦三还是那么执着、还是那么坚持、还是那么不回头。而沙子龙,似乎在沉着地应对变化的时局,实际上连吃饭的来源都没有了,但还是表面上不露声色。他坚守了两条:一是怎么也不肯把“五虎断魂枪”留给别人——哪怕是自己的徒弟或者是真心诚意来求艺的人,“不传!不传!”两个字,重复,两个惊叹号。二是只是在半夜里自娱自乐,六十四枪一路刺下来。

  两相对照,让人看出了什么?不能不认识到,在面对时代潮流裹挟时,也许沙子龙的套路是生存下去的一种选择,而焦三只能是含悲而去。

  问题还不仅仅如此。在《断魂枪》题目下面,老舍犹如“题记”写了这么一句话:“生命是闹着玩,事事显出如此。从前我这么想过,现在我懂得了。”乍一看,真让人有些不可捉摸、不可理喻。如果从表面上的文字,似乎老舍要展现的只是芸芸众生在“闹着玩”?我以为,这就牵涉到老舍当时的思想、老舍的哲学观了。上世纪三十年代初期,老舍的小说创作开始引人注目,但是,他很不满足,甚至不断检讨自己、反省自己,总觉得自己的创作还有很多缺陷。就在这时,他大量阅读古今中外优秀名著,试图从中吸取养分。其中,他特别关注以《黑暗的心》《台风》《吉姆爷》等小说著称的英国作家康拉德。由此,老舍还专门撰写《一个近代最伟大的境界与人格的创造者——我最爱的作家——康拉德》一文。老舍感兴趣的是康拉德提出的“Nothing”这么一个哲学命题。老舍对“Nothing”的解释是“空虚”,其实,这个词还包含了一无所有、虚无、虚妄、空泛等内容。于是,这就成为一种宿命论,一种无可奈何的命定,或者无以应对的消极悲观。《骆驼祥子》中的祥子最后完全堕落、彻底堕落,大概是最能说明老舍的“Nothing”说了。那么,《断魂枪》也有了一个哲学的层面、一个哲学的关照,至今还能让人深思、探寻。《断魂枪》也由此而成为中国现代文学史上的经典。